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　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它(tā)国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分(fēn)了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。