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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接(j六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思iē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(j六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思ìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活(huó)，只有静下(xià)心来才(cái)能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既(jì)要有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学(xué)习(xí)心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干(gàn)；但在(zài)学习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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