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本(běn)来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意(yì)思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台(tái)。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何(hé)劳(láo)向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能创作的诠释(shì)佛教(jiào)教义的诗(shī)偈(jì)，共有四(sì)首，载(zài)于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依(yī)据、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本来无(wú)一物，何(hé)必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是本(běn)来就(jiù)没有(yǒu)什么东西，为(wèi)什么(me)一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本(běn)塌(tā)亮辩无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，弟(dì)子的心(xīn)灵就像一(yī)座明亮(liàng)的(de)台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当(dāng)年刚入(rù)佛门修行(xíng)时，他的师(shī)父(fù)出题让他们写一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己对佛(fú)法的(de)领悟，于(yú)是大师兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身(shēn)是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的修为(wèi)及境界上来看，慧(huì)能的显然(rán)要高(gāo)得多，所(suǒ)以2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历最终慧能得到了师(shī)父的衣钵(bō)传授，称(chēng)为禅(chán)宗第六(liù)代法脉(mài)传(chuán)承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀的(de)诗是(shì)这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树，（释(shì)迦牟(móu)尼佛(fú)当(dāng)年(nián)在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而是(shì)原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而(ér)是比喻清静的(de)心(xīn)的(de)。

　　我们的心本来就是(shì)团缺清静的，那里会染(rǎn)上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异在于(yú)，神秀要借助具(jù)体的物(wù)体(tǐ)意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能则超越(yuè)了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—菩提本无(wú)树(shù)

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