在关(guān)于(yú)东方朔的传说中有很(hěn)多(duō)不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方(fāng)朔更是说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备受(shòu)折磨的(de)民众怨气所化，而遇到酒水的话就(jiù)会溶(róng)解(jiě)，此小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污说法(fǎ)令汉武帝(dì)大吃一惊(jīng)，虽(suī)然(rán)将信将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际(jì)上是个小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污什么东西(xī)？现实生活里(lǐ)真的存在(zài)吗？为什么它们(men)遇(yù)酒会真的(de)融化呢(ne)？关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科学解释？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉(hàn)武帝(dì)还有一定的关系，据说有(yǒu)一次汉(hàn)武帝(dì)在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无(wú)人认(rèn)识，于是汉武帝就把东(dōng)方(fāng)朔叫过(guò)来让(ràng)他辨认，认为见(jiàn)多识(shí)广的(de)他可能会有答案。

果(guǒ)然(rán)不(bù)出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉(sù)汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫(小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污jiào)做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所(suǒ)以出现(xiàn)，是因为(wèi)此地(dì)是秦朝的(de)监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的(de)无辜之(zhī)人，于(yú)是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方(fāng)朔(shuò)则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用(yòng)酒(jiǔ)灌(guàn)它(tā)自(zì)然(rán)就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散(sàn)。这个怪哉虫的(de)传(chuán)说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一(yī)看就明(míng)白了，东方(fāng)朔话“怪哉(zāi)”其实含有(yǒu)更(gèng)深(shēn)的意味：劝汉(hàn)武帝要善待(dài)百姓。

看起来(lái)还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的，究竟怎么用(yòng)科学解释去(qù)诠释(shì)这种现象呢(ne)？而现实中(zhōng)真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而(ér)如果真是如此，那现实(shí)中(zhōng)岂(qǐ)不(bù)是应(yīng)该有很多这(zhè)样的(de)虫子了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先生(shēng)的《从百草园到三(sān)味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅(xùn)先生小时(shí)候也(yě)偶然听(tīng)得这则传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书(shū)屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统(tǒng)，对(duì)于这类无稽之谈肯定(dìng)是不(bù)屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅(xùn)先(xiān)生在私塾中再也没有问(wèn)先生(shēng)这类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问(wèn)这(zhè)些事的(de)，只要读书，因为他(tā)是（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道(dào)者，乃(nǎi)是不愿(yuàn)意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽的教育，从那个私(sī)塾(shú)先生(shēng)的丑态也(yě)体味得出这种意味。

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