日(rì)本四世纪贵(guì)族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议日本国(guó)一起重大的(de)考古(gǔ)发现。去年，从奈良市西部最大的(de)圆形墓——富(fù)雄丸(wán)山古墓(mù)区域，挖出(chū)了两件(jiàn)特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸(wán)山古墓(mù)

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜(tóng)镜与铁剑，在日(rì)本古(gǔ)墓葬中已出土很多，但这两(liǎng)件东西(xī)真(zhēn)的不(bù)一般(bān)，被日(rì)本专(zhuān)家视为“国宝(bǎo)”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家(jiā)常见(jiàn)的镜子是圆形(xíng)或方形的，这件(jiàn)青(qīng)铜镜外形却像(xiàng)古代士兵作战用盾牌，长64厘(lí)米，最宽处约(yuē)30厘米，上面还有精美的纹(wén)饰。日本考古专家从(cóng)来没有见过这(zhè)种形状的青铜镜。

盾镜（局(jú)部）

盾镜原物当(dāng)初出土时，考(kǎo)古(gǔ)人员(yuán)以(yǐ)为是“青铜(tóng)板”，小心翼翼地(dì)把(bǎ)它翻过(guò)来，才发现特别，并不(bù)是镜子，经(jīng)实验室检测，一面(miàn)竟然曾被(bèi)抛(pāo)光，与(yǔ)常规镜(jìng)子一样(yàng)，另一面有(yǒu)供支撑或穿绳(shéng)子的突起(qǐ)柱(zhù)孔，最后确定是青(qīng)铜镜。因形状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯(jù)齿纹和三重圆形纹，遂定名(míng)为“鼍龙(lóng)纹盾(dùn)形铜镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场(chǎng)再(zài)说铁剑(jiàn)，更是罕见(jiàn)，长(zhǎng)达2.3米，有别于传统的(de)剑身，弯弯曲曲的(de)，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑”。日(rì)本(běn)迄今(jīn)已(yǐ)发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出(chū)现在1600年前的古墓中，不只在日本，在东(dōng)亚也是同期最古(gǔ)老(lǎo)的一把(bǎ)。1600年前(qián)，日本连本(běn)国文字(zì)都没有，即使(shǐ)有文字也是中国传过去的汉字。所以，有中国(guó)网友(yǒu)听说后马上产生(shēng)联想：“会(huì)不会是中国的？”，怀(huái)疑当年日本并没有这么高的工艺铸(zhù)造水平。

蛇剑(jiàn)出土(tǔ)现场日本(běn)专(zhuān)家对盾镜和蛇剑的出(chū)土，也相当意外，惊喜之(zhī)中不乏疑(yí)惑。这面盾镜(jìng)系铸(zhù)造工艺(yì)，使用(yòng)一种特制的模(mó)具。有日本专家面对本国媒(méi)体采(cǎi)访时坦言， “老实说，我(wǒ)很惊讶，大约(yuē)1600年前，我们是否有技(jì)术(shù)来塑(sù)造这种精致的图案(àn)。”

蛇剑的铸造(zào)难(nán)度更(gèng)大，是用热(rè)铁敲击(jī)和(hé)锻造出来的，要制作这么长的(de)剑，就必须有(yǒu)相当大的炉(lú)子(zi)，还(hái)需要大量的铁原(yuán)料，和先进(jìn)技术与制作工艺。当(dāng)年的日本(běn)可以做到(dào)吗？

蛇(shé)剑出土现场当然(rán)日(rì)本专(zhuān)家在疑惑之(zhī)余也不忘赞美(měi)，称(chēng)蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还(hái)有一种可能，日本拥有这(zhè)么高的铸造能力和工艺水平，应(yīng)该是(shì)“渡(dù)来人”带来的(de)。渡来人，是日本人类学家对从(cóng)中国大陆或朝鲜(xiān)半岛渡海到日本之(zhī)群体的称呼。1600年前正是(shì)大量渡来人或其后裔出(chū)现(xiàn)在日本的(de)时(shí)候，渡来人(rén)不只带来的(de)先进的(de)农耕(gēng)文明，比如中国(guó)长江(jiāng)流域的(de)水稻栽(zāi)种技术，也带来了葬俗(sú)，中国中原普(pǔ)遍可见的大(dà)坟头——陵墓文化(huà)也流行(xíng)于日本洲岛(dǎo)，出(chū)现(xiàn)了有大量(liàng)堆积封(fēng)土的(de)坟墓，日(rì)本历史学家形象(xiàng)地定义这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄丸山古(gǔ)墓建造于四世纪后(hòu)半叶，这时(shí)期日(rì)本洲岛上最大的国家(jiā)叫(jiào)邪马台国。主(zhǔ)流观点认为，邪马台是现代日本的起源国，出(chū)现于公元二世(shì)纪末至三(sān)世纪初(chū)，四世纪是其重要发展时(shí)期。但令日本专家困惑的是，在这么一(yī)个重要发展时期却不见文字记载，成了历(lì)史(shǐ)空白，非常蹊(qī)跷。作为(wèi)日本史研究(jiū)资料库的中国史(shǐ)书上，也不见记载，日本学者称之为“神秘(mì)的四(sì)世纪(jì)”，或(huò)“空白的(de)四世纪”。

文(wén)物(wù)出土地位置示意图顺便说(shuō)一下，日本历(lì)史学(xué)界有一默认的共识，要研究日本史(shǐ)，特(tè)别是早期日本史要从(cóng)中国历史书中寻找材(cái)料，现代日本国(guó)家的起源信史也只有中国(guó)史书(shū)中有(yǒu)。正因为(wèi)这样，古今日本(běn)历史学者都(dōu)识汉(hàn)字，懂(dǒng)汉语，能读中国古(gǔ)书，有的甚至比中(zhōng)国(guó)学(xué)者(zhě)还精通(tōng)。《三国志(zhì)·魏书·东夷(yí)传》提到(dào)了倭人建(jiàn)立的(de)“邪马台国”，并对该国(guó)情况作了(le)交代(dài)，这是一个女王(wáng)执政国，女王(wáng)卑弥呼始向(xiàng)曹(cáo)魏国进贡称臣，《三国(guó)志·魏书·少帝纪》记(jì)载， “（正(zhèng)始）四年十二月，倭(wō)国女王(wáng)俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏(wèi)时(shí)至(zhì)少有四次(cì)。

新闻发布会展示蛇剑图(tú)片曹魏(wèi)也曾两(liǎng)次遣使至邪(xié)马台国，尊卑弥呼为“亲魏(wèi)倭(wō)王”，献以金(jīn)印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国(guó)仍有交流。《晋书(shū)·四(sì)夷(yí)列传·倭人》有 “泰(tài)始初，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西晋(jìn)第一个年号。但后来中国史书上却不(bù)见无邪马台(tái)国(guó)及女王的记载，只言(yán)片语(yǔ)都没(méi)有(yǒu)，凭空消失一(yī)样。

新(xīn)闻发(fā)布会上展示盾镜图片在(zài)四世纪(jì)的古墓葬中出土蛇剑和盾镜(jìng)，这是日本(běn)考古(gǔ)史上从来没(méi)有事(shì)，因为是“空白的(de)四世纪”时期(qī)文物，自然(rán)显得相当珍贵，填补了日本四世纪的空白，对邪马台(tái)国和现代日本(běn)国的形成具有重大意义，日本学者(zhě)因此称(chēng)这(zhè)一发现是“划时(shí)代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍(bèi)增，成了(le)日本的“国宝”，所以消息公开后(hòu)在(zài)全日(rì)本(běn)引起轰(hōng)动，大小媒体(tǐ)竞相报道，并(bìng)不难理(lǐ)解。

盾镜图案对比现在奈良市组织(zhī)各方(fāng)面专家(jiā)，对这两件文物进行(xíng)了考(kǎo)证和(hé)研究(jiū)，希望能发现隐藏(cáng)在文物(wù)中的(de)历(lì)史密(mì)码。墓主(zhǔ)生前(qián)有不低(dī)的(de)地位。较为贵重的随葬品一般(bān)放(fàng)在棺(guān)材内，而这(zhè)两件东西发现(xiàn)的地方也(yě)很奇特，摆放(fàng)在棺材盖上。为什么会这样？日本专(zhuān)家推断，蛇(shé)剑和盾(dùn)镜(jìng)并(bìng)不(bù)是实(shí)用器，而是作为一种冥物随葬墓主的。

日本考古(gǔ)爱好者(zhě)参观考古现(xiàn)场将这两件东西放在棺材上面，用意何在？应该是出于辟(pì)邪的(de)考虑(lǜ)，也就是(shì)说，蛇(shé)剑(jiàn)和盾(dùn)镜是辟(pì)邪(xié)物。剑和镜(jìng)子过去在中国和日本民间，都被(bèi)认(rèn)为有(yǒu)辟(pì)邪功能，在(zài)房间内悬桃(táo)木剑，就是这(zhè)意思(sī)，希望(wàng)吓走鬼(guǐ)怪。而剑作为(wèi)冷兵器时代最常(cháng)见(jiàn)的(de)主(zhǔ)力作战武器之一(yī)，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了(le)就会(huì)走开。

放置(zhì)在棺木上的蛇剑镜子则是古人(rén)离不(bù)了的生活(huó)用(yòng)具(jù)，是(shì)整理仪(yí)容、化妆(zhuāng)修饰(shì)必备。镜子不(bù)只可以(yǐ)照脸，民去(qù)民间认为还可让鬼怪现原(yuán)型，即所谓“照妖(yāo)”。这样分析有道理，也较可(kě)信，日本古代(dài)非常迷信(xìn)，至今日本(běn)人的生活仍(réng)有很多忌讳(huì)。当年的邪(xié)马台国正(zhèng)是这样(yàng)！

富雄(xióng)丸山古坟(fén)发掘现(xiàn)场(chǎng)从中国哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思史书记(jì)载来看，邪(xié)马台国(guó)巫风盛行，女王卑弥呼应该是(shì)最(zuì)高(gāo)级别(bié)的巫师，当(dāng)年邪马(mǎ)台国遣使来(lái)中国，随(suí)船都有巫师同行(xíng)，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古(gǔ)发现，日本学者尚在研(yán)究之中(zhōng)，应该会有更多(duō)收获(huò)。

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