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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父(fù)现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘(chéng)行者(zhě)在进入双(shuāng)身法阶(jiē)段前，还没有资(zī)格(gé)去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过(guò)真正(zhèng)的「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个(gè)经过炮(pào)制的完整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看上去软中带(dài)韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面(miàn)还布(bù)满棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿(yán)河土(tǔ)家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民(mín)不聊(liáo)生，就很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的(de)延续和演(yǎn)变，是土家(jiā)人传(chuán)统文化(huà)和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声(shēng)，极具民族(zú)性(xìng)、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有 #ff0000; line-height: 24px;'>印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有、肉莲是佛(fú)教密宗的法器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活(huó)动和佛教(jiào)仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们不再是普通的(de)器物(wù)，而变得更加神圣庄严(yán)。老百(bǎi)姓说(shuō)文冠果是神(shén)树，文(wén)冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源的地(dì)方，就用文冠果木(mù)头给小孩(hái)脖子上做挂(guà)件，期望文冠果保护(hù)孩子(zi)长(zhǎng)大(dà)成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的(de)花。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自古以来都是不公开的，只是(shì)留给(gěi)具格的弟子(zi)口耳(ěr)相传，或是师父现场(chǎng)指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体了(le)知;至(zhì)于(yú)密乘行者在进入双身法(fǎ)阶段前，还没(méi)有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这是一个(gè)经过炮制的完整的女人牡户!也(yě)称女(nǚ)身(shēn)肉莲(lián)法器。那器物(wù)看上去(qù)软(ruǎn)中带(dài)韧，紫红(hóng)油亮，中间(jiān)有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞口印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(kǒu)层层叠(dié)叠，表面(miàn)还布满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十(shí)八响，曾流(liú)行于贵(guì)州(zhōu)省沿河土(tǔ)家族自(zì)治(zhì)县沙(shā)子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花(huā)》是(shì)土家(jiā)族先(xiān)民(mín)———古代巴人军事(shì)乐舞遗(yí)风的延续和演变，是(shì)土家人传(chuán)统文化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气(qì)势雄(xióng)壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器(qì)物(wù)。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它们(men)不再是(shì)普通(tōng)的(de)器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百姓说文冠果是神(shén)树，文(wén)冠果(guǒ)木头是(shì)阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)文冠果野(yě)生资源的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖(bó)子上做挂(guà)件，期(qī)望文(wén)冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也(yě)用文冠。

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