九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示以及(jí)九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)注释启示(shì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文(wén)读音等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的(de)。

　　关于九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释(shì)启示，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文读音等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不(bù)在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗