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白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗

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  非练实(shí)不(bù)食的(de)练实(shí)是什么(me)意思(sī),练(liàn)实指的是什么是(shì)练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练实不食的(de)练实是什么意思,练实指的是什么

  练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的(de)果实。

  竹实以(yǐ)色白,故(gù)名。

  出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵(chú),发於(yú)南海而飞於(yú)北海,非梧(wú)桐不止,非练(liàn)实不食,非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练(liàn)的解(jiě)释(shì):1、练(liàn)(練)白绢(juàn):素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复学习,多次操作(zuò):练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老(lǎo)练(liàn)、熟(shú)练、干(刵(èr))练。

  实的(de)解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合(hé)客观情况,真(zhēn),真诚:实话、实惠(huì)、实际(jì)。

  3、实践,实(shí)行;

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植物结(jié)的果:果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

  《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇首(shǒu)的两个字作为篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

  全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

  前一(yī)部分写北海海神(shén)跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本(běn)篇的主体。

  庄子(zi),姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子(zi)沐),宋国蒙人(rén)。

  他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

  创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

  不(bù)是通(tōng)假字,练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

  出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》,原(yuán)文节选:

  惠子相梁(liáng),庄子(zi)往见之(zhī)。

  或谓惠子(zi)曰:“庄子来,欲代子(zi)相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

  庄子往(wǎng)见之,曰:“南(nán)方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏发于南海,而飞(fēi)于北海;非梧桐不(bù)止,非(fēi)练实不食,非醴泉不饮。

  于(yú)是鸱得腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰而视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰(zǎi)相,庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

  有人对惠(huì)子说:“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国,是想取代你做宰(zǎi)相。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌起来,在都城(chéng)内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见(jiàn)他,说:“南(nán)方有(yǒu)一种鸟,它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵,你(nǐ)知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去,不(bù)是梧桐树(shù)不栖息,不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃,不是(shì)甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

  在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭(chòu)的(de)老鼠,鹓鶵从它(tā)面(miàn)前(qián)飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在(zài)你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国(guó)相(xiāng)位来(lái)威胁(xié)我吗(ma)?”

  扩展资(zī)料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》,是《庄子》中的(de)又一长篇,用篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作为篇名,中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

  篇(piān)之强调了认识事物的复杂(zá)性(xìng),即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过程的变(biàn)异性(xìng),指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

  但篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物变化(huà)的不定因素(sù),因而最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物(wù)自化,返归无为,这便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则(zé)故事,辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

  文章善于运用比喻,庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵,将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱,把功名利禄比(bǐ)作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的(de)立场和志(zhì)趣,讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作(zuò)者简介(jiè):

  庄子(zi),战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

  姓庄,名(míng)周,字(zì)子(白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗zi)休(亦说(shuō)子沐),宋(sòng)国蒙人,先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

  他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物,是道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想象力极为丰富(fù),语言运用自如,灵活(huó)多(duō)变,能把一(yī)些(xiē)微妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

  他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学,哲学的文学”。

  代表作品(pǐn)为《庄子》,其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子·秋(qiū)水

  参考资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百科(kē)-庄子

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