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輮使之然也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也(yě)的然(rán)

　　輮使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的加工(gōng)使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)间有些警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本(běn)不相连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们(men)了(le)解的事物(wù)，又(yòu)包括丰厚(hòu)的意义，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗(cū)浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思(sī)想的起(qǐ)点，他在作品(p勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？ǐn)中(zhōng)首要(yào)提出学习不能(néng)够(gòu)中止，便(biàn)是想捉住要(yào)害(hài)，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题(tí)，所以他把自己的(de)见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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