第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开(kāi)国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预(yù)言，既(jì)然(rán)是预言(yán)我(wǒ)们肯(kěn)定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情，预测的(de)到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文(wén)，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准确了，连对方说的是什(shén)么(me)意思可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢(ne)，刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末(mò)明(míng)初的大文(wén)学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当(dāng)当的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖(zǔ)洪(hóng)武年(nián)间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元(yuán)1368年(nián)某(mǒu)一(yī)日的早上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后听到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的(de)是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的(de)能力非常信服，于(yú)是(shì)开(kāi)始和他探讨更深层的话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些(xiē)说法(fǎ)半信半(bàn)疑(yí)，可是我们(men)这些现代(dài)人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是(shì)穿越(yuè)过去的(de)。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号，如明成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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