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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而(ér)且(qiě)也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时务(wù)策三(sān)条(tiáo)，出(chū)身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗(zōng)时(shí)方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝时绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是非(fēi)常(cháng)深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人(rén)们的心里依然影响巨大(dà)。

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