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兵革非(fēi)不坚利也的兵(bīng)革的意(yì)思，兵革非不坚利(lì)也的意思坚利

　　“兵革(gé)非不坚利也”的兵革的意(yì)思：泛(fàn)指(zhǐ)兵器配(pèi)备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助》：“城(chéng)非不高(gāo)也，池(chí)非不深也，兵(bīng)革非不坚利也(yě)，米(mǐ)粟非不多也，委而去之，是有利地势(shì)不如(rú)人和也。

　　故曰：域民不(bù)以封疆(jiāng)之界，固国(guó)不(bù)以山溪之险，威全国不(bù)以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵(bīng)器配备也(yě)并不是不精巧啊，粮食供应也(yě)并不是不充足(zú)啊，可是，守(shǒu)城一方仍是弃城而逃(táo)，这是由于(yú)作战的(de)地舆(yú)局势(shì)（再好），也比不(bù)上深得人(rén)心、内(nèi)部联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久居下来而不迁到其它的当地去(qù)，不(bù)能女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子依托划定边境的边(biān)界，巩(gǒng)固(gù)国防不能靠山河的(de)险峻，震撼(hàn)全国不能(néng)靠武力的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站(zhàn)在正(zhèng)义、善良方(fāng)面，会(huì)得(dé)到多数(shù)人的支撑协(xié)助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利(lì)地势”、“有利地(dì)势(shì)”、“人和”，并将这三者加以(yǐ)比(bǐ)较，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地势(shì)不如有利(lì)地势，有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的(de)坚利是(shì)什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚(jiān)韧而(ér)尖利。

　　此句语出(chū)《孟子：有利地势(shì)不如有利地势，有(yǒu)利地势不(bù)如人和》，其间(jiān)，兵(bīng)指兵(bīng)器，革指其(qí)他配备。

　　全(quán)句的意(yì)思(sī)是(shì)：作战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了战役中主观因素(sù)的重春睁要性(xìng)，人和在战役中(zhōng)的主导作用。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒(zú)之熟练者众寡女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子？器(qì)械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等(děng)《中国通史》第二编第(dì)二章第四节：“不过(guò)销森扮羌人刀不坚(jiān)利(lì)，四万汉亏灶兵一个月便可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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