悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?这句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学(xué)习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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