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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的(de)一(yī)件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)似乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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