释(shì)明心是妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)几个年轻人(rén)是自愿限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗到寺院去出家的，可(kě)是释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个比(bǐ)较独特(tè)的(de)人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的(de)容颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特(tè)殊的(de)原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的(de)，但是后(hòu)来在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了释(shì)明心(xīn)在(zài)妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边(biān)也会到各(gè)地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现(xiàn)在(zài)的(de)他(tā)是不(bù)是(shì)已经(jīng)在佛学(xué)文化上有了(le)更(gèng)深入(rù)的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明心(xīn)面相的时候都会说这(zhè)位师父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给释(shì)明心(xīn)面(miàn)相分析的人(rén)也特(tè)别的多，传他(tā)前世一定做(zuò)了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就(jiù)是他(tā)这个(gè)样子了。

释明心

本来(lái)出(chū)家的人对于(yú)我们普通(tōng)大众而言就是一个比较离群(qún)索(suǒ)居的人群(qún)，可是随(suí)着(zhe)时(shí)间的(de)推移和社会整(zhěng)体的发展，出家(jiā)的人(rén)也(yě)有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或许和(hé)我们大家心里所想的传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情释明心也(yě)是经常也(yě)会去做的，跟只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型出家人(rén)多(duō)了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面说人(rén)有(yǒu)三(sān)十(shí)二面(miàn)相和八(bā)十(shí)中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化(huà)，释明心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的内心一(yī)定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的(de)看待和(hé)处理任(rèn)何问题。

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