隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体-橘子百科-橘子都知道

隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)书，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多(duō)把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到(dào)真实的学(xué)问，故写(xiě)了(le)《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七(qī)年染疾，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民(mín)国(guó)年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地(dì)阐(chǎn)明了(le)修身治家之道是一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的(de)初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知(zhī)识(shí)技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育(yù)，其(qí)任务是(shì)在坯璞的(de)基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的小学(xué)教育(yù)不同，大学(xué)教育内(nèi)容(róng)的重点是教理隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(lǐ)，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育的见解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内(nèi)容(róng)。