赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的(de)是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地(dì)势是(shì)从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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