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世界四大文化名人是哪4个,世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人(rén)不包(bāo)括谁

  世界四大文化名人(rén)包括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士(shì)比亚。世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的(de)屈原,波兰(lán)的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞(cí)”的创立者和代表作家,开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”,楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代,其(qí)主(zhǔ)要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学(x母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理ué)家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城,十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进(jìn)大学(xué)攻读医学,用了两(liǎng)个(gè)月(yuè)的(de)时间(jiān)获得了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第(dì)一部出版(bǎn),次年出版第(dì)二(èr)部(bù),虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士(shì)学(xué)位。

  1545年(nián),在(zài)国王(wáng)的特(tè)许发(fā)行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年(nián)才获准回(huí)到(dào)法国。

  回国后的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学校(xiào)教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说》中,称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国文(wén)学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家,全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的(de)赞歌,举(jǔ)着(zhe)他(tā)的(de)旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到(dào)他的第一(yī)页.就(jiù)使我(wǒ)一生(shēng)都属于(yú)他了。

  读完(wán)第一部,我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的,没有任何其(qí)他作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来(lái)说,引(yǐn)用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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