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黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么(me)是练实是竹子开花后结(jié)的果实(shí)的。

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非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗huā)结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到(dào)北(běi)海去，不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子(zi)的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。