杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了(le)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西(xī)，bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗jiān)来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自(zì)己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的(de)地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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