君子不立危墙,不行陌(mò)路,不入(rù)深水，君子不立危墙是什么意思？是(shì)“君子(zi)不立危墙之(zhī)下”意思是(shì)：君(jūn)子要远离(lí)危险的(de)地(dì)方的(de)。

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君子不立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不立危墙是什么意思？

　　“先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别君子不立危墙之下”意(yì)思是(shì)：君(jūn)子要远离危险的(de)地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受(shòu)其(qí)正(zhèng)，是故(gù)知命者不立乎岩墙之下(xià)。

　　尽(jǐn)其(qí)道而死(sǐ)者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子(zi)不立于危墙之(zhī)下(xià)”讲的是(shì)做(zuò)人的道理(lǐ)和方法。

　　这包括两方面：一是防(fáng)患(huàn)于未然，预(yù)先(xiān)觉(jué)察潜在(zài)的危险(xiǎn)，并(bìng)采(cǎi)取防范措施；

　　二是一旦发现(xiàn)自己(jǐ)处(chù)于危险境地，要(yào)及时离开。

　　孔(kǒng)子的弟子子路要(yào)去卫国做大司马，可是卫国国君无力(lì)，太子(zi)无德，国(guó)内权(quán)利交错(cuò)。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下(xià)有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别道(dào)，富且(qiě)贵焉，耻也(yě)。

　　”子路说(shuō)他有信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防祸于先(xiān)而(ér)不致(zhì)于(yú)后伤情。

　　知而慎行，君(jūn)子不立(lì)于危墙之(zhī)下，焉(yān)可等闲视之(zhī)。

　　”

"君(jūn)子不立危墙(qiáng)”怎么(me)解释？

　　君(jūn)子(zi)不(bù)立于危墙(qiáng)之下”出自于孔子，讲得是做人的道理(lǐ)和方(fāng)法

　　君子要远离危险的地方。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患(huàn)于未然，预先觉察潜(qián)清肢(zhī)在答旦世的危(wēi)险(xiǎn)，并采取防范(fàn)措施；二是一(yī)旦发(fā)现自己处于危险境迟(chí)悉地，要(yào)及时(shí)离开(kāi)。

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