转世灵童(tóng)这个词语不知(zhī)道大(dà)家(jiā)有(yǒu)没有听说过(guò)，这是一种藏传佛教的(de)说法，对于不了(le)解的人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这个(gè)词语的(de)意思，质疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的事(shì)情到底(dǐ)有科学依(yī)据吗？或(huò)者又是从其他地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严(yán)肃(sù)感觉的事(shì)情最(zuì)后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太(tài)好笑了吧(ba)，对于这点我们下面就详细了解了(le)解，最起码以后说起(qǐ)来这种事情(qíng)的时候才不会显得很无知(zhī)，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想象中的那(nà)种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存(cún)在即合(hé)理，况且转世灵童又不(bù)是大家想(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗xiǎng)象(xiàng)中的投胎转世(shì)会(huì)带着以前记忆的(de)那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是(shì)我国(guó)藏教(jiào)的一种文化制(zhì)度，这种制度是藏传(chuán)佛教特有的(de)传承方式，起源(yuán)jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗于公(gōng)元12世纪西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派(pài)该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一幼童为转世继(jì)承从那之(zhī)后就开始(shǐ)有了活佛转世的办法，各jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗教派先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则(zé)是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采(cǎi)取了这种噶(gá)玛噶举派的转世(shì)办(bàn)法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一(yī)名男孩作为根(gēn)敦朱(zhū)巴(bā)的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世(shì)系统，不过经过历(lì)史的演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能(néng)得(dé)以(yǐ)确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式和金(jīn)瓶掣(chè)签方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等(děng)方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后(hòu)者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权(quán)开始(shǐ)掌(zhǎng)握在中央手(shǒu)中，由(yóu)中央(yāng)直接审(shěn)批和册(cè)封，这种(zhǒng)认定方(fāng)式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实在是太(tài)随心所欲(yù)了(le)，简直是(shì)完全(quán)撞运(yùn)气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事情(qíng)其实(shí)并没有(yǒu)科(kē)学依据，只不过是(shì)一种文化而已，大家可(kě)以不理解但也不能不尊重人(rén)家的文(wén)化(huà)，中(zhōng)国(guó)上下(xià)几千年(nián)，很多(duō)文化都是现(xiàn)在的我们所不(bù)能完全理解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存在即(jí)合理(lǐ)，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底取缔，那(nà)么(me)就一定有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还(hái)是转世制(zhì)度现(xiàn)在基(jī)本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

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