题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思和哲理是《题西林(lín)壁》是(shì)一首诗中有(yǒu)画的(de)写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的(de)意(yì)思和哲理以及(jí)题西林壁古(gǔ)诗的诗行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音意(yì)哲理，《题(tí)西(xī)林壁》这首(shǒu)诗蕴含的(de)哲理是(shì)什么，题西(xī)林壁的意思和哲理，题西林壁所蕴含的(de)哲理是(shì)什(shén)么，题(tí)西林(lín)壁的古诗含义等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要从各(gè)个角度去观(guān)察，既要客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写(xiě)在西林寺的(de)墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横(héng)看就(jiù)是(shì)从(cóng)东面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音p>

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这(zhè)座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面目，只是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与(yǔ)分(fēn)析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象(xiàng)所(suǒ)迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画(huà)出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具(jù)体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们(men)立足点、观察(chá)点的(de)不(bù)断变换中，写出了(le)庐山的多(duō)姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深处开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结(jié)合起来(lái)，从而阐明(míng)了一个深刻(kè)的道理：只有从不同(tóng)的(de)方面了解事(shì)物(wù)，既深入它(tā)的(de)内部细察精神(shén)实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的(de)全貌，才能(néng)给(gěi)事物以(yǐ)正(zhèng)确的认识。

　　清代的(de)王国(guó)维在(zài)《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化(huà)地说明(míng)了这一道理。

题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月(yuè)间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团(tuán)练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写下了若干(gàn)首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质;如(rú)果不是处在错综复杂(zá)的(de)事物之(zhī)处(chù),不是(shì)全方位.多(duō)角度冷静(jìng)客(kè)观的(de)深入观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被(bèi)局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音