太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的徒弟(dì)，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人(rén)吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边神通(tōng)，无边法力，座(zuò)下九头狮(shī)子(zi)一声(shēng)吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地(dì)狱业力的(de)象征(zhēng)血(xuè)池化(huà)为(wèi)莲(lián)池，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南(nán)极(jí)长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全(quán)集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭(tíng)最高的行政(zhèng)机构(gòu)，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是(shì)行政(zhèng)院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括(kuò)东(dōng)天门(mén)的军(jūn)事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门，东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为，天(tiān)尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一样的(de)友(yǒu)情。

　　自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思其(qí)实，这是很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟(wù)空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必是(shì)最大的，但是排(pái)位第一的(de)现实是(shì)不能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊(zūn)的契(qì)约，一时半会儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第(dì)三(sān)的是紫微(wēi)大(dà)帝，他是(shì)四御排名第一(yī)的大(dà)帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他(tā)的好几个(gè)大帝也(yě)都(dōu)是属于(yú)这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还(hái)有一个工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱的(de)幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的(de)部(bù)门都(dōu)有太乙救苦天尊的(de)权力存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子(zi)，真武(wǔ)大帝也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称(chēng)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其(qí)诞(dàn)辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他：身骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊(zūn)可引渡受苦亡魂(hún)，对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥(自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思huī)，道教(jiào)甚至认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大(dà)士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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