非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的。

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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的(de)顷此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不(bù)是(shì)竹子的(de)果实(shí)不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对(duì)性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指出了(le)认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变(biàn)化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度。吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。