人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(学生党如何自W，如何自我安抚bù)用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明了第(学生党如何自W，如何自我安抚dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè学生党如何自W，如何自我安抚)成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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