怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商(shāng)山(shān)四(sì)皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhān俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口g) 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi),瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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