1976年8月，阿姆斯特朗(lǎng)在月球上留(liú)下的脚印还清晰可见(jiàn)，而此时，在(zài)地球上的阿姆斯特朗开(kāi)启了另(lìng)一项危(wēi)险而神秘的(de)任务(wù)。他这次的(de)目的(de)地(dì)并不是38.4万(wàn)千米之外的月球，而是(shì)安第(dì)斯(sī)山(shān)脉的一片原始丛林(lín)。

据说，在那里(lǐ)埋藏着一个足(zú)以颠(diān)覆人类历史的远(yuǎn)古遗迹，未知(zhī)文(wén)明(míng)遗留的秘密就藏在那里(lǐ)。

在厄瓜(guā)多尔境内的(de)亚马逊原(yuán)始(shǐ)森林当中，有着超(chāo)过1000个(gè)巨大神秘的洞(dòng)穴系统，其中(zhōng)位(wèi)于安(ān)第斯山(shān)脉东坡的(de)塔(tǎ)约斯洞穴，被(bèi)当(dāng)地的土著部落舒尔人严格把守了上千年，相传这(zhè)里(lǐ)可能(néng)隐藏着关于人(rén)类起(qǐ)源的最大秘(mì)密，一座失落的金属图书馆中(zhōng)隐藏着(zhe)，起(qǐ)源于(yú)另(lìng)一个世界的科技信息，这(zhè)些信息如(rú)果可以被破(pò)解，足(zú)以(yǐ)彻底改变人类的未来。但是这个(gè)传说(shuō)背后的故(gù)事(shì)，为(wèi)什么会让(ràng)阿姆斯(sī)特朗(lǎng)这(zhè)样伟大的宇航员相信，而且要亲(qīn)自(zì)前往探(tàn)索呢？

1969年(nián)7月16日，土星5号载(zài)着阿(ā)波(bō)罗11号飞船从美国(guó)肯尼迪(dí)航天中(zhōng)心点火升空，开启(qǐ)了人类首次登月的(de)太空征程。全世界几乎有电视的家庭全都(dōu)观看了登(dēng)月直(zhí)播，总人(rén)数超过(guò)了(le)5亿。

在直播的(de)过(guò)程当中，突然发生了(le)长(zhǎng)达两(liǎng)分钟的信号中断。至今(jīn)为止，美国宇(yǔ)航局并(bìng)没有对此给(gěi)出明确的答复，只是(shì)说，因为月(yuè)球上阿波罗(luó)11号所发出的(de)信号需(xū)要在澳(ào)大(dà)利亚的接收站中转(zhuǎn)到美国(guó)，然(rán)后再转播(bō)给全世界(jiè)，所以偶尔(ěr)出现中断(duàn)是正常(cháng)现象(xiàng)。但(dàn)是这样的解释很难(nán)令民众信(xìn)服。且不说信号(hào)从月球到地球的(de)传输只需要1.2秒(miǎo)，即便是人(rén)工传播(bō)操作需要时间，那也只(zhǐ)会(huì)是产生(shēng)信号的(de)延迟而非中(zhōng)断，所以多(duō)数(shù)人认为其中必定(dìng)另有原因。

有人推测信号的(de)中(zhōng)断是因(yīn)为(wèi)阿(ā)姆斯(sī)特朗(lǎng)在登月的过(guò)程中看到了超出他认知的景象(xiàng)。随后，一份神(shén)秘(mì)的通话记(jì)录开始流传，记录中显示(shì)，当时的宇航员们(men)看到(dào)了不属于地球的未知物体，接着全球转播信号中断。

据说(shuō)，在月(yuè)球(qiú)上的阿姆斯特朗将(jiāng)通讯频道切换到了医务人员(yuán)，并向其转述(shù)了(le)当时看到的一切。当时月球上的(de)三名(míng)宇(yǔ)航员(yuán)惊愕(è)地看到(dào)了在一(yī)个环(huán)形山(shān)的边缘，一艘巨大(dà)的宇宙飞船(chuán)停在那里(lǐ)。

宇航员们(men)断(duàn)定它(tā)并(bìng)不属(shǔ)于地球，因(yīn)为(wèi)它(tā)比阿波罗11号大得多，看上去也要先进得多。这显然是一个让人难以置信的(de)都市传说。最(zuì)终，这些相(xiāng)关的报道并(bìng)没(méi)有得到美(měi)国航天局的(de)证实(shí)。

阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)完成(chéng)了登月任务，回到地(dì)球之后，虽然和(hé)另外的两位(wèi)宇航员成了(le)万众瞩目(mù)的英雄(xióng)，可是(shì)这些凯旋的英雄(xióng)们在发布会的大厅里不但(dàn)没(méi)有(yǒu)表现出应有的喜悦(yuè)，反而显(xiǎn)得心事(shì)重(zhòng)重。

特别是(shì)阿(ā)姆(mǔ)斯特朗对登月的过(guò)程只字(zì)不(bù)提(tí)，却和记者聊起(qǐ)了(le)上(shàng)帝。随后他也(yě)从(cóng)一位无神论者变成了虔诚的宗(zōng)教徒，而(ér)且开始对外(wài)星(xīng)文明(míng)产(chǎn)生了极大的兴(xīng)趣。

而阿姆斯特朗决(jué)定加入寻找失落文明的探险队伍当(dāng)中(zhōng)，是因为他了解到了(le)一(yī)位意大利神父的故(gù)事，这个故事要(yào)从100年前(qián)的(de)梵蒂(dì)冈(gāng)说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第(dì)257任教皇庇护11世登基(jī)之后，命(mìng)令(lìng)被分(fēn)配到世界(jiè)各地的传教士，去(qù)收集各(gè)个地区一些(xiē)稀奇古怪的文(wén)物和艺术品，计(jì)划要在1925年举(jǔ)办一(yī)场国际性的大型展览，意在(zài)展(zhǎn)示天主教会对世界各(gè)国人民文化和(hé)艺(yì)术的尊重(zhòng)。

意大利(lì)籍的神父(fù)卡洛斯克雷斯(sī)皮克罗(luó)奇(qí)在接到了(le)教皇的命令之后(hòu)，就在1923年(nián)来到了厄瓜多尔，后来搬到(dào)了一个叫(jiào)做昆卡的小(xiǎo)城(chéng)里(lǐ)，一边传教一边为国际展览获(huò)取信息。由于当时昆卡的各项基(jī)础设(shè)施相对(duì)落(luò)后，克里斯皮(pí)神(shén)父就决定留(liú)在当地帮助(zhù)这些当地的(de)居(jū)民。

于是，神父在这里进行丰富的宣教活动，同时(shí)还组织教会(huì)往当地输送民生的必需品，并且和他的父(fù)亲(qīn)一起用了10年的(de)时间建(jiàn)立了一所农(nóng)业学校(xiào)和一所研究(jiū)机构，这让当地的土著们，也(yě)就是(shì)我(wǒ)们开始所说(shuō)的舒尔人，对他充满了(le)感激。

渐(jiàn)渐地，舒(shū)尔人(rén)也开始送给他一些礼物作为回馈。有一(yī)天，他(tā)收到了一块非(fēi)常特别的金属板，金属板上刻着(zhe)一座金字塔(tǎ)，两(liǎng)边刻(kè)有大(dà)象、猫、蕨(jué)类植物以及蛇的图案，在金字(zì)塔(tǎ)的基座上还有象(xiàng)征着太(tài)阳(yáng)和行星(xīng)的符号。

克雷(léi)斯(sī)皮神父(fù)本身就对考(kǎo)古有着很大的(de)兴(xīng)趣，这块金属(shǔ)板立刻引起(qǐ)了他的(de)注意。神父好奇地去追问舒尔人这(zhè)些(xiē)物品的来历，结果土(tǔ)著人的回答(dá)让他(tā)大吃一(yī)惊。

舒尔人告诉他，这些物品来自(zì)一个地下的洞穴当(dāng)中。渐(jiàn)渐地(dì)，神父收到(dào)的工艺品越(yuè)来(lái)越多，其(qí)中很多都非常奇怪，并且具有(yǒu)年代(dài)感。于是神父小心(xīn)翼翼地(dì)将这些文物妥善(shàn)保管。这些物品被存放在了(le)学校里，装满了整整三个大房间，从印加陶器到石板，从(cóng)金属(shǔ)面板到宝(bǎo)座，连克雷斯皮神(shén)父自己也不知道(dào)究竟有多少(shǎo)东西。他也(yě)并(bìng)没有对其进(jìn)行过分类(lèi)，但(dàn)是(shì)这些文物可以根据(jù)时间分成三个种类。

第一(yī)种主要是(shì)现代的(de)物品(pǐn)，以仿制品居多，里(lǐ)面有模仿古代厄瓜多尔艺术品的仿品(pǐn)，还有当地(dì)的土著(zhù)模仿基(jī)督(dū)教传统精神所仿造的物品(pǐn)，以及(jí)一些16到19世纪的旧物(wù)件。

第二种类的物品最多(duō)，主要是哥(gē)伦布时期(qī)前的各种文(wén)化(huà)的产物(wù)。这(zhè)些出土文物是当(dāng)地人在他们的田野里或者是(shì)未经授权的挖掘过程(chéng)中(zhōng)所发(fā)现(xiàn)的，几乎包含着厄瓜(guā)多(duō)尔所有美洲原住民文化的陶器(qì)。

而(ér)第三(sān)种(zhǒng)类的(de)物品则最为神秘，它主要由铜、铜合金以(yǐ)及纯金制成，它们大多数是通过打包(bāo)金(jīn)属板形成的(de)，上面刻有(yǒu)铭文和(hé)神(shén)秘的符号，其(qí)中(zhōng)有些(xiē)可以用(yòng)苏(sū)美尔语(yǔ)言进行解读，也有一(yī)些接近古埃及的文(wén)字，类似这(zhè)样(yàng)的金属版克(kè)雷斯皮神父(fù)收集了100多块。

更神奇的(de)是，其中(zhōng)一块神秘的金属板还(hái)具(jù)有形状记忆功能，在发生(shēng)巨大(dà)的形变之后，能够在(zài)一小时之内恢复到原来的形(xíng)状，这(zhè)让(ràng)人(rén)不禁联(lián)想到了罗斯威尔(ěr)事件当中坠毁的不明物体所使用的特殊材(cái)料。

农场(chǎng)主所发现的坠毁残骸同样具有类似(shì)的(de)功能，所以(yǐ)有人认为它(tā)们之间似乎存在着某(mǒu)种神秘的联(lián)系。

后来，梵蒂(dì)冈教廷(tíng)出资，威克雷(léi)斯(sī)皮神(shén)父在当地(dì)建立起了一(yī)间卡洛斯克(kè)雷斯皮博物(wù)馆(guǎn)，专门(mén)用来展览和(hé)收藏(cáng)这些神秘(mì)的文(wén)物。

1962年7月(yuè)19日晚(wǎn)，此时的博物(wù)馆才刚刚建成没有多久，就突然发生(shēng)了一场(chǎng)诡异(yì)的(de)大火(huǒ)，这(zhè)场大火(huǒ)把所有的文(wén)物烧得一(yī)干二净，显然在今天看来(lái)，这是一件不(bù)可思议的事情。文(wén)物当中(zhōng)有(yǒu)着极耐高温的陶艺品，有各种熔点极高的金(jīn)属板，所以外(wài)界认为最符合逻辑的解(jiě)释是，这些文物(wù)极可能在(zài)大火之前(qián)就已经被洗劫一空了(le)，而大火只是抹去掠夺痕迹(jì)的一场(chǎng)事故。有人认为幕后操作这一切的正是当时的天(tiān)主(zhǔ)教徒，文物已经被提前一步转移到了梵蒂冈城，并存放在了(le)梵蒂冈机密(mì)档(dàng)案馆(guǎn)当中。

关(guān)于(yú)这(zhè)座列(liè)入世(shì)界十大禁(jìn)地之一的(de)神秘档案馆，但这个论点因(yīn)为(wèi)缺少可(kě)靠的证据(jù)支撑(chēng)，所以最终成了一个(gè)人尽皆知(zhī)的(de)都市传(chuán)说。在这(zhè)场(chǎng)大火之后，当地的土著(zhù)人仍会时不时地(dì)去洞穴里探险，尽管克里斯皮神父后来又(yòu)收到了一些物品，但是有(yǒu)了前车之鉴，他拒(jù)绝重建博物馆。

1965年，他把这个(gè)消息告诉了阿根廷的探(tàn)险家莫里茨。得(dé)知了(le)这个消息之后，莫里茨(cí)在当地一个神(shén)秘向导的(de)带领之下进入了洞穴。莫里茨宣称，他进入洞穴之后(hòu)，先是(shì)经过了一条狭(xiá)窄的过道，然后通过绳索垂直下降到(dào)70层楼(lóu)的深度，并(bìng)到(dào)达了一(yī)条狭长的地道当中，里(lǐ)面(miàn)藏着史无前例(lì)的奇珍异宝以及不计其数，由金(jīn)属制(zhì)成的书籍。这些书(shū)籍大(dà)部分(fēn)由一种不起眼的(de)金属(shǔ)片制成，其中最引人注(zhù)目的是(shì)当地民族古老传说当中的“黄金(jīn)书”。