释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释(shì)明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的(de)多，大底(dǐ)上都(dōu)是称赞(zàn)的声(shēng)音(yīn)，不过(guò)释明心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十(shí)二(èr)相(xiāng)

最近网络上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩(hái)子到寺院(yuàn)里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一开始也不(bù)同(tóng)意的，但是后(hòu)来在(zài)释明心的坚持下(xià)还是同(tóng)意(yì)了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

六朝是指哪六朝求学

释(shì)明(míng)心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛(fú)国，真的(de)不(bù)知道现在的(de)他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明(míng)心面相的时候都会(huì)说(shuō)这位师父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前世(shì)一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发愿(yuàn)深的(de)人差不多(duō)就是他(tā)这(zhè)个样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们普通大众而言就是一个(gè)比较离群索(suǒ)居的人群(qún)，可(kě)是(shì)随着时间的推移和(hé)社会整(zhěng)体的发展，出(chū)家(jiā)的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或许和(hé)我(wǒ)们(men)大家心里(lǐ)所(suǒ)想的(de)传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经(jīng)常也(yě)会去做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的(de)心里(lǐ)想着(zhe)什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现的是庄严，所(suǒ)以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非常有(yǒu)意于自(zì)己的身心(xīn)健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和处理任何问题。

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