人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么以(yǐ)及人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么，人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意思配图(tú)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù世界上哪个国家女人最开放)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的世界上哪个国家女人最开放科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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