人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还(hái)能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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