太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的(de)师父等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神通，无(wú)边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙(xiān)而(ér)已，太(tài)乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大(dà)帝的(de)。外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么p>

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大帝(dì)，是四(sì)御(yù)中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最(zuì)高的行(xíng)政机(jī)构(gòu)，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类(lèi)的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的(de)军(jūn)事部(bù)署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青(qīng)华(huá)大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势(shì)未必(bì)是最(zuì)大的，但是排位(wèi)第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位(wèi)的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一(yī)把手，但(dàn)是排名在第二(èr)位，足(zú)见(jiàn)他(tā)已经退休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的(de)是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙(xiān)，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部(bù)门都有太乙外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么救苦天尊的权力(lì)存(cún)在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他的(de)势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面(miàn)子，真(zhēn)武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗，每(měi)年的农历十一月十一日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据说太(tài)乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我们(men)见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九色莲花(huā)，九色莲花(huā)下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的(de)人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于中元(yuán)节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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