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颜元的教育思(sī)想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育(yù)的培(péi)养目标是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的(de)通才，另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际(jì)问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来(lái)学习知识(shí)，而是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的(de)目的(de)在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际(jì)，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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