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日语jtest报名入口，日语jtest报名费公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的(de)第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太(tài)后名义(yì)执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒学学(xué)派(pài)传(chuán)承不同，对(duì)于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立(lì)为官方的(de)统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想(xiǎng日语jtest报名入口，日语jtest报名费)的统治(zhì)地位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进(jìn)一(yī)步(bù)结(jié)合起来(lái)，汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎(hǔ)观(guān)，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这就是(shì)历史(shǐ)上有(yǒu)名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。