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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的(de)思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言(yán)开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于(yú)原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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