九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(一里地等于多少米，一里地等于多少米千米qí)所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了(le)三(sān)个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使一里地等于多少米，一里地等于多少米千米求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃一里地等于多少米，一里地等于多少米千米其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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