相委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么以及相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义分别(bié)是什么，相委而去(qù)的(de)委的古义和今义(yì)各是什(shén)么，相委而去(qù)的委的古今异(yì)义，相委(wěi)而去的委在古(gǔ)文中的(de)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

相委而去的委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和(hé)今义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维(wéi)护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人(rén)期行(xíng)，相什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗至(zhì)，则(zé)是无(wú)信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的(de)责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗