没想到最近(jìn)比较(jiào)火(huǒ)的(de)一部古装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担(dān)任(rèn)音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)她的原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆(bào)料之后了解真相(xiāng)着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的(de)人(rén)，应该对之前金星在(zài)某一期节(jié)目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么(me)人大家(jiā)都(dōu)心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到现在还历(lì)历在(zài)目，当(dāng)时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定位自己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个山(shān)东大妞已经穿起了(le)少数(shù)民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民(mín)族的血统(tǒng)，连名(míng)字和血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视(shì)大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团  。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地(dì)区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖 ，本人也一炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合(hé)》在(zài)中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达(dá)10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖 ，2016年，登上央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的马头琴(qín)、长调以及牧(mù)民(mín)的歌谣，对(duì)她(tā)的(de)音乐之路产生了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了(le)她(tā)的(de)音乐梦想。

   
     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)一个集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的(de)独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于(yú)她木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思后来的音乐创作都(dōu)有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音(yīn)乐之外(wài)被人记(jì)住(zhù)的强烈标记(jì)。

   
       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别， 萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体(tǐ)会其(qí)中的(de)意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只(zhǐ)是(shì)会读而已。

      
         梵(fàn)文一(yī)直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官(guān)方(fāng)文字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵文还(hái)是(shì)尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人(rén)觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中(zhōng)文(wén)版，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的(de)特(tè)点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教(jiào)的一(yī)个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在西(xī)藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏(cáng)八(bā)宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的(de)专(zhuān)辑(jí)。
中文(wén)：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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