杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市安(ān)席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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