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其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的形式(shì)记录(lù)了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理(lǐ)等多(duō)方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再传弟子代(dài)代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵(sòng)的语(yǔ)录(lù)言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗)纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)记载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自(zì)独立又(yòu)紧密相依(yī)的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心(xīn)深(shēn)处的一种真(zhēn)实(shí)的(de)状态，折中真(zhēn)的极(jí)致必然(rán)是(shì)善(shàn)的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适(shì)应(yīng)仁(rén)、表达(dá)仁的一(yī)种合理(lǐ)的社(shè)会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的(de)系统方法(fǎ)论(lùn)原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗《孟(mèng)子》合为“四书(shū)”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直是学子士人(rén)推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中国(guó)古代社(shè)会(huì)所(suǒ)发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾(céng)带(dài)领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中(zhōng)的(de)核心(xīn)学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会上最博(bó)学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他(tā)创立的(de)儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自身失(shī)去依存的(de)地(dì)方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他(tā)因为(wèi)那(nà)担心而出问题的人，因此(cǐ)就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一(yī)直(zhí)在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的(de)气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算(suàn)它们(men)掉下来(lái)，也不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚(jù)集(jí)，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还(hái)往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地(dì)上(shàng)进行(xíng)，干吗(ma)还要(yào)担心(xīn)地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)释然而(ér)开心(xīn)。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了(le)：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛(fú)法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝(zhī)节(jié)的(de)。

　　比喻做(zuò)事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节(jié)上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守诺言(yán)，主动把军队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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