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害群(qún)之马原指(zhǐ)损害马群的劣马。
现(xiàn)比(bǐ)方损害社会或(huò)团体的人。
害群之马(mǎ)寓言(yán)故事的(de)启(qǐ)示是(shì)对有损国家、团体(tǐ)、人民(mín)利益的(de)团体或个人,要及早发现、及早处理。
害(hài)群(qún)之(zhī)马的寓言故事(shì)
有(yǒu)一(yī)次(cì),黄帝要到具(jù)茨(cí)山去参见贤人(rén)大隗(kuí)。
方明、昌(chāng)寓在座一左一右护(hù)卫,张若、他朋在(zài)前(qián)边(biān)开路,昆阍、诙谐(xié)在(zài)车后(hòu)侍从(cóng)。
他们来到襄诚(chéng)田野时,迷失了方(fāng)向,七(qī)位圣贤都走失,找(zhǎo)不(bù)到一个人指路。
正(zhèng)好(hǎo),他们(men)遇到(dào)一(yī)个放马(mǎ)的(de)孩子,便问他:“你知道具茨(cí)山在哪(nǎ)吗(ma)?”孩子说:“知(zhī)道。
”“那么你知道大隗(kuí)住在哪里吗?”那孩子说(shuō):“知道”黄帝说:“这孩子真特(tè)别!他不光(guāng)知道具茨山,还知道大隗(kuí)住在哪里。
那么请(qǐng)问,你(nǐ)是否知道怎么管理全国(guó)呢?”孩子说:“管理全国,就象你们在(zài)野(yě)外邀游相同(tóng),只管前行,不要无(wú)事生非,把政事搞得太杂乱。
我前(qián)几年在尘世间游(yóu)历(lì),常患头昏眼光的缺点。
有一位长(zhǎng)者教道我说:“你要乘着(zhe)阳光之车,在襄城的田野上邀(yāo)游,遗(yí)忘尘(chén)世间的(de)全部。
现在我的缺点(diǎn)现(xiàn)已好了,我又(yòu)要(yào)开端(duān)在苍茫世(shì)尘之外(wài)畅游。
管理(lǐ)全国也应当(dāng)像这样,我(wǒ)想用不着我来说(shuō)什么。
”黄帝说(shuō):“你(nǐ)说的太迷糊了,终究该怎样管理全国呢?”孩子推托不说。
黄帝又持续诘问。
那孩子(zi)说:“管理全国,和(hé)我放(fàng)马又有何不同呢?只要把损害马群的马(mǎ)驱赶出去就行(xíng)了。
”黄帝大(dà)受启示,叩头(tóu)行了大礼,称牧童为天师(shī),一再感谢,刚才脱离。
害(hài)群之(zhī)马造句
1.咱们(men)是一个联(lián)合的全(quán)体,不(bù)允许某些害群之马在(zài)咱们的全(quán)体里。
2.这(zhè)位恶徒总是常(cháng)常打架捣乱,真是社会的害群之(zhī)马(mǎ)。
3.你还(hái)不(bù)改掉嗜赌(dǔ)陋俗,自以为是,真乐意被(bèi)视作害群之马(mǎ)吗?
4.说到(dào)朋友(yǒu拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些),在那么一大堆人里必定有(yǒu)几个害群之马(mǎ)。
5.校方预备铲除那些(xiē)害群之马。
6.对损害社(shè)会的害群(qún)之马(mǎ),咱们(men)决(jué)不能姑息(xī)。
7.我们(men)都无法忍受这个恶贯满盈的害群之(zhī)马持续(xù)留在社区内。
8.害群之马有必(bì)要清除,团(tuán)体才干前进。
9.他常常乱丢垃(lā)圾惹(rě)事(shì)生非,社(shè)区的居民都把他当(dāng)作害群之马。
10.我(wǒ)觉得像他这(zhè)样的(de)害群之马就应该抓起来!
害群之(zhī)马(mǎ)从中(zhōng)得到的启示?
害(hài)罩答群(qún)之(zhī)马
【拼音】: hài qún zhī mǎ
【解说】: 损害马群的(de)劣(liè)马。
比(bǐ)方损害(hài)社会(huì)或团体的(de)人。
【成(chéng)语故事】:
传说黄帝要到(dà拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些o)具(jù)茨(cí)山去参见一(yī)位叫大隗的神。
他遇到一个牧马儿童,就问:你知道具茨山往哪走粗禅(chán)吗(ma)?牧童答到:知道。
物凳慧黄帝(dì)感(gǎn)到这小(xiǎo)孩不简单,就(jiù)问他(tā)怎么管理全国(guó)。
牧童答到:管(guǎn)理全(quán)国(guó)跟牧马相同,只(zhǐ)要去其害马(mǎ)者(除去害群(qún)之马)就行了。
黄帝一听,急忙叩头(tóu)称(chēng)谢(xiè),称(chēng)牧童为天师。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了