这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似(shì)乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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