杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难(nán)道(dào)他们不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地(dì)方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位n>(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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