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恻隐(yǐn)之(zhī)心仁之端也的意思(sī)10字,恻隐之心仁之端(duān)也的意思是啥
“恻隐之心,仁之端也”的意(yì)思是同情心是仁的(de)开端,羞耻心是义的开端。
出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上》的第六章。
“恻(cè)隐(yǐn)之心”是孟子四心说的(de)内容(róng),孟子认为人性本(běn)善,人皆有不忍人之心,“不忍人之心”包(bāo)括四个(gè)方面,包括恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之心。
原文:恻隐(yǐn)之(zhī)心,仁之端也;
羞恶之心,义之端也;
辞让之(zhī)心,礼之(zhī)端也(yě);
是非之心,智(zhì)之端(duān)也。
人之有(yǒu)是四端也,犹(yóu)其有(yǒu)四体也(yě)。
有是四(sì)端(duān)而自谓不(bù)能者,自贼(zéi)者也;
谓其君不能(néng)者,贼其君者也(yě)。
凡有四(sì)端(duān)于我者,知(zhī)皆(jiē)扩而充之矣。
若火之(zhī)始(shǐ)然,泉之始达。
苟能充 之,足以保四海(hǎi);
苟(gǒu)不充之,不足(zú)以事父母。
《孟子》记录了孟子的治国(guó)思想、政治策(cè)略(仁(rén)政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之非,民为贵社稷次之君(jūn)为轻(qīng))和(hé)政治行动,成(chéng)书大约在战国中(zhōng)期(qī),属儒家经典(diǎn)著作(zuò)。
其学说(shuō)出发点为性善(shàn)论,主张德(dé)治。
南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。
恻隐之心,仁之端(duān)也这句的意思
“恻隐之心,仁之端也(yě)”的意思是:同情心就(jiù)是仁的开端。
“恻隐之心,仁(rén)之(zhī)端也”出(chū)自(zì)《孟子》,在孟子的哲学里,人性(xìng)本善且拥(yōng)有(yǒu)四种天生就有(yǒu)的本心,即恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶(è)之心(xīn)、辞让(ràng)之心、是非之心(xīn)。
这“四心”就是(shì)“仁义礼智” 这四种道启裂德(dé)范(fàn)畴的发端(duān)。
现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸 人皆有不(bù)忍人(rén)之心
孟(mèng)子 〔先秦〕
孟子曰(yuē):“人皆有不忍(rěn)人之心。
先王有不忍人之(zhī)心,斯(sī)有不忍人(rén)之政矣。
以(yǐ)不忍人(rén)之心,行不忍(rěn)人之政,治天下可运之掌上。
所以谓(wèi)人皆有不(bù)忍(rěn)人之心(xīn)者(zhě),今(jīn)人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心(xīn);非所以内交于(yú)孺子之父母(mǔ)也(yě),现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸非(fēi)所以要(yào)誉于乡 党朋(péng)友也(yě),非恶其声而然也。
由是观之,无恻(cè)隐之心,非人也;无羞恶之(zhī)心,非人也(yě);无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之(zhī)端(duān)也;羞恶之心,义之端也;辞让(ràng)之心,礼之端(duān)也(yě);是非之心,智陵旁并之端也。
人(rén)之(zhī)有是(shì)四端也,犹尺(chǐ)迹其有(yǒu)四体也。
有(yǒu)是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不(bù)能者,贼其(qí)君者也(yě)。
凡有四端于我者(zhě),知(zhī)皆扩而充之矣,若(ruò)火之始(shǐ)然(rán),泉之(zhī)始达。
苟能充之,足以(yǐ)保(bǎo)四海(hǎi);苟不充(chōng)之,不足以事父母。
”
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了