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独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业(yè)社会(huì)的生活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代(dài)表一种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生(shēng)肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的(de)名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄(hu佛系心态是什么意思áng)帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēn佛系心态是什么意思g)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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