成(chéng)大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思为：必(bì)定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累的。

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成大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大(dà)任的(de)人(rén)的(de)事例，证明忧患可以激(jī)励人奋发(fā)有为，磨难可以促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚(xī)举(jǔ)于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱(luàn)其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能(néng)改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳(láo)作之中被(bèi)起用，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中被起用(yòng)，管夷吾(wú)被从狱官手(shǒu)里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用(yòng)，百(bǎi)里奚被(bèi)从奴(nú)隶集(jí)市里赎买(mǎi)回(huí)来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把(bǎ)重任降临(lín)在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业已开始的行动，这样来使他(tā)的(de)心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起(qǐ)来，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在声音中(zhōng)，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内(nèi)如果(guǒ)没有坚守法度的(de)大(dà)臣和足(zú)以辅佐(zuǒ)君王(wáng)的(de)贤士，在外(wài)没有与之匹敌(dí)的邻国和来自外国的(de)祸患，就常(cháng)常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人(rén)生(shēng)存，安逸(yì)享乐足(zú)以使人(rén)灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思

　　干大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思(sī)是(shì)想要(yào)做成大事情，必须(xū)要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话(huà)强调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告(gào)诉人(rén)们(men)只有(yǒu)经(jīng)过(guò)长时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功毕(bì)芦(lú)不是一(yī)蹴而就的，需(xū)要经过(guò)坚持(chí)不懈的(de)努(nǔ)力和(hé)付出，不断积累经验和提升自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞(jìng)争激烈(liè)的社会中立足并取得成功。

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成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇论证严(yán)密、雄辩有(yǒu)力的(de)说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨(mó)炼而终于(yú)担当大任(rèn)的人(rén)的(de)事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体(tǐ)肤，空乏(fá)其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍(rěn)性，曾益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出(chū)则(zé)无敌国(guó)外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患(huàn)而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作(zuò)之中(zhōng)被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱官手里救出来并(bìng)受到任(rèn)用，孙(sūn)叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的(de)地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎(shú)买回(huí)来并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在(zài)某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来使他的(de)心灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备(bèi)的(de)能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在内如(rú)果没(méi)有坚守法度的大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和(hé)来自外国(guó)的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁(chóu)患害(hài)足以使(shǐ)人(rén)生存，安(ān)逸享乐(lè)足(zú)以(yǐ)使人灭亡的(de)道理了。

干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信(xìn)息(xī)显示(shì)，这句话强调了(le)成功背后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们(men)只有经过长时间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗够取得成功。

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