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无可厚非是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源无可厚非是什么意思(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行图和战国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物(wù)和(hé)古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí)，是(shì)更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了(le)许多(duō)陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么(me)没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会(huì)生产、风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的(de)提高和民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流(liú)经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古(gǔ)成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等(děng)地出(chū)土新(xīn)石(shí)器时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林(lín)为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群(qún)众文化(huà)素养的提(tí)高和民族(zú)精(jīng)神(shén)的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多(duō无可厚非是什么意思)传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。