赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有的(de)时候外出古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等远门，在外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是(shì)利用这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法也(yě)不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一(yī)个(g古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等è)铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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