赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电(diàn)流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了(l磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的e)躲避并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战，而是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡(磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的xiāng)的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的(de)，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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