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新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大(dà)萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的(de)原(yuán)名，她的人(rén)和她(tā)的音乐(lè)一样充满神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金星爆料(liào)之后(hòu)了解真相(xiāng)着实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在(zài)某一(yī)期节目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大(dà)家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人(rén)真正了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还(hái)被金(jīn)星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己(jǐ)才能再(zài)乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说万物生的名字(zì)也是自己建议的，金(jīn)星(xīng)当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候(hòu)，这个山东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数(shù)民(mín)族(zú)的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还有了各(gè)种(zhǒng)民族的血统(tǒng)，连(lián)名(míng)字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年(nián)登(dēng)上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活(huó)的经历(lì)草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐(lè)之路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就考取了(le)解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集(jí)创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民(mín)族(zú)古老文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来的音(yīn)乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族风(fēng)情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁(yù)民(mín)族风的(de)艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了(le)她音乐(lè)之(zhī)外被人记住(zhù)的(de)强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在(zài)也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中说(shuō)过(guò)，他不(bù)懂，只是(shì)能体会其中的(de)意境(jìng)，把(bǎ)它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被(bèi)当作一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极尽美(měi)感，让(ràng)人可以在无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河(hé)水
一片(piàn)河水落下(xià)来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们(men)在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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